「なぜ人は争うのか」を考える。

お父さんと子育て

狩猟採集民の研究者であるコリン・ターンブルは、

「狩猟は攻撃性を高めるために行われるものではない」

と主張しています。

 

 

森の狩猟民であるピグミーは、1対の夫婦で家族生活を営み、食物の分配を徹底させ、争いを抑止する社会性を発達させてきました。

カラハリ砂漠でブッシュマンを調査したエリザベス・トーマスによれば、彼らは権威が表面化する行動を避け、争いごとが起きないようにしていたそうなのです。

 

 

その後の研究でも、人類が武器を作り始めたのは、比較的新しい出来事であることがわかっています。

 

 

石器として見つかった最古のものは、エチオピアで見つかった260年前の石器です。

この石器は武器として使われたものではありません。

肉食動物が食べ残した肉を骨から剥がすために使われたようです。

 

 

最古の狩猟具として残っているのは、ドイツのシェーニンゲンで40万年前の地層から見つかった木製の槍です。

長さは2〜3メートルですが、先を尖らせただけで殺傷能力はありません。

おそらく獲物を押さえるために使われたものと思われます。

 

 

実は、集団間の戦争のはっきりした証拠は、1万1千年前に農耕が登場するまで見つかっていないのです。

 

僕らは、「所有する」ということを豊さの象徴にしてきました。

土地を所有する。

物を所有する。

人を所有する。

権利を所有する。

 

 

「何か」を「我が物」にしたとき、人は争うことを覚えたわけです。

 

 

ただし、狩猟採集民の社会でも争いごとはありました。

妻が別の男性に寝取られたといって争いになる。

これもまた、「所有」が争いの種になることがわかります。

 

 

現代社会でも、争いごとは「所有」を巡って起こります。

政界の覇権争い。

裁判所では権利を争い、「正しいか正しくないか」を争います。

学校においては、学習成績や合否を争います。

 

 

現代社会は「競争社会」です。

上位者が下位者を淘汰する「弱肉強食」の世界です。

僕はこれを「お猿さんの世界」と呼んでいます。

「勝ち負けの論理」で成り立つ獣化した社会です。

 

 

一方、本来の人間社会は「負けない論理」で成り立っています。

共存共栄、持ちつ持たれつ。

これこそが「人間らしい関わり方」なのですね。

 

 

お散歩がてら通りかかったお寺の掲示板に、こんな言葉を見つけました。

 

「奪い合えば足りず、

 分け合えば余る」

 

なるほどな、と思いました。

 

 

我が家には、3人の子どもたちがいます。

おやつを分け合うことがなかなかできません。

ゲームの順番を譲り合うこともできません。

そんな姿を見ながら思うわけです。

 

 

「自分のものだ」という所有欲が人を争いへと誘います。

人間を獣化させます。

 

 

本当はね、「分かち合う」ということが大切なのです。

そのような精神性が人間らしい自然な在り方なのだと思いました。

 

 

あなたに贈る魔法の質問

 何を分かち合いますか?

 

くればやし ひろあき

人間関係研究家 社会起業家

公立中学校の先生を16年間勤めて独立。その経験を生かしたリレーションシップ講座を全国で開催。関係性を整えることで子どもの能力を最大限に引き出す方法を伝えている。
北は北海道から南は沖縄まで、精力的に講演活動を行うほか、STR(素質適応理論)を用いた個人セッションが人気で現在2ヶ月待ちである。

また、「幸せなお母さんが増えることが幸せな子どもたちにつながる」と考え、お母さんのための学び場『precious life college』を妻とともに主宰。現在は4期目。

子どもの自殺を問題視し、2016年にはクラウドファンディングを成功させ県内8会場映画上映ツアーを敢行。2017年より刈谷市の自殺対策計画策定委員を務める。2017年には児童虐待に着目し、「子育て万博2018inあいち」を主催、「子どもとつながるしつもんカレンダー」をリリースするなど、社会起業家としても活躍している。

3児の父でもある。